למה הדת היהודית אינה רלוונטית כיום
זהירות, יש כאן מאמר פרובוקטיבי, אשר עלול לעורר מחשבות, וכולל התייחסות מפורשת לשחיטת בעלי חיים. מטרת המאמר היא לעורר דיון,
זהירות, יש כאן מאמר פרובוקטיבי, אשר עלול לעורר מחשבות, וכולל התייחסות מפורשת לשחיטת בעלי חיים. מטרת המאמר היא לעורר דיון,
הם אומרים שצדקה תציל ממוות, זה נכון. לא מתים באוהלה של תורה. את האמת הם מבקשים. את האמת? המוות מציל
זהירות, רשומה לא קלה ועם פוטנציאל פרובוקטיבי. לפני כמה ימים הוחלט לסגור את התיק בפרשת דריסתו של גל בק, יש
בצילום – פער הדורות. נתחיל מהסוף, אני רואה את התאור או התואר – חוצפן, כמחמאה גדולה וממש לא כמילת גנאי.
ראיתי רחוב קטן מתעורר מסרב בתחילה, רק קצת נמתח קלות. לרגע, הופך לדו מסלולי רק לרגע וחוזר מסיר קורים פוקח תריסים
מטבע הלשון הזה – by the way, כוונתו הידועה והמוכרת היא כבדרך אגב, או אגב אורחא, למהדרין בארמית. לי יש
37 צעדים, זה אורכו של המעבר, אורכה של הדרך המובילה לשינוי שאין ממנו חזור. פעם, בצבא, ספרתי 4 ק"מ. 67
פעם המשפט הזה היה מעורר בי תחושות שונות של ציפייה ובאסה. במיוחד בתקופת הצבא. היום אני מבין אותו אחרת. כמה
בשעה שהמורה הרוחני ותלמידו הבכיר החלו את מדיטציית הערב שלהם, החתול שחי במנזר שלהם הקים רעש והסיח את דעתם. המורה
ספורטאית צעירה, שפעם עבדתי איתה, פחדה להתחרות באליפות הארץ. כמבוגר האחראי, הייתי בדילמה – לעשות את הדבר הנכון ולעודד אותה
איך שאנחנו אוהבים אותו. השורה התחתונה היא שקובעת. נכון?! מבחן התוצאה הוא נכון וחשוב במקרים בהם יש או נותרה רק
הדרך שלי מובילה מעצמי אל עצמי. מהזהות שלי אל המטרה המשמעותית שלי, הנגזרת של הזהות שלי. לא באמת יש אפשרות
הקשבה, על שלל רבדיה, קשורה לגישה הבסיסית שלי, שלנו לחיים. ככתוב, אני מקשיב לעצמי, דרך הטריגרים החיצוניים, או מקשיב לטריגרים
התנועה הראשונה של ההקשבה מדברת על למי אני מקשיב, התנועה השניה מתחילה לדבר על מטרת ההקשבה ואיכותה. כמו לדברים רבים
חלק גדול, נורא גדול, מהמשפטים שאדם אומר על עצמו מתחילים במילים "אני לא יכול", "וודאי אכשל" (בדרך כלל אומרים משהו
חוסן מנטלי מאפשר להפעיל את החוסן הפיזי, ואין צורך להגדיר מעבר לכך משום שלכולנו ברורה הנחיצות. הנושא חשוב לי ומרתק
החלטתי לכתוב באופן ברור כמה מחשבות על טאיג'י צ'ואן ותנועה – מדריך מעשי לתלמיד ומורה. כתבתי פרקים קצרים למדי על